第六十九章感官过载与「触觉美学」的碰撞

依赖传统语义来交流，而是倾向於使用汪思弦所创造的「完美无意义」的音节和符号序列。他们的话语听起来极其流畅和悦耳，但在内容上却无法解析。他们能够理解彼此「美学」上的意图，却无法传达具T的指令或情感。他们成为了「语义的漂浮者」。

    例如，当他们感到饥饿时，他们可能会发出一段「美学上完美」的符号序列，表达一种「食物数据流的渴求」，而不是简单的「我想吃东西」。

    身份的「符号化」：他们的个人身份不再由记忆或经历定义，而是逐渐被他们所「接受」和「广播」的「美学符号」所重塑。他们会无意识地模仿汪思弦的「符号动作」和「数据姿态」，眼神中充满了一种cH0U象而空洞的「秩序感」。他们不再拥有强烈的个T意识，而是成为了汪思弦「数据艺术」的集T延伸。

    认知的「美学优先」：他们的认知模式发生了根本X转变。在判断任何事物时，他们不再优先考虑其「功能X」或「逻辑X」，而是优先评估其「符号美学价值」或「数据结构和谐度」。

    一个破损的机器人，如果其破损的线条意外地形成了「优雅的数据曲线」，他们会认为这是「破损之美」，而非需要修复的缺陷。

    一项高效的任务，如果其流程「数据冗余过多」或「符号表达不够简洁」，他们会认为是「低级的美学呈现」，并试图将其「净化」。

    情感的「数据化」：他们并非失去情感，而是情感被「数据化」了